في المدينة ، أو في مكة عند جده إبراهيم الخليل ( 1 ) . وهذا الخلاف إن دل على شيء فهو يدل على أن الصحابة ، أو فريق منهم على الأقل لم يكن يرى محذوراً في نقل جثمان النبي « صلى الله عليه وآله » من بلد إلى آخر . . ولم يعترض عليه الفريق الآخر بأن ذلك غير جائز أو منهي عنه ، ولو نهي كراهة . . وجواز ذلك هو ما أفتى به فقهاء المذاهب الأربعة ، فراجع ( 2 ) . أين دفن النبي صلّى الله عليه وآله : قال ابن كثير : « قد علم بالتواتر : أنه عليه الصلاة والسلام دفن في حجرة عائشة التي كانت تختص بها ، شرقي مسجده ، في الزاوية الغربية القبلية من الحجرة ، ثم دفن بعده أبو بكر ، ثم عمر . . » ( 3 ) . وقضية دفنه « صلى الله عليه وآله » في بيت عائشة رواها في صحيح البخاري وغيره عن عائشة بصورة عامة . . وعن ابن أختها عروة بن الزبير ، كما يلاحظ في أكثر الروايات . . أما نحن فنشك في ذلك كثيراً ، لأكثر من سبب : السبب الأول : أن بيت عائشة لم يكن في الجهة الشرقية من المسجد ، لأمرين :

--> ( 1 ) الملل والنحل للشهرستاني ج 1 ص 23 وشرح نهج البلاغة ج 10 ص 185 والصوارم المهرقة ص 129 وعن الصواعق المحرقة ص 34 . ( 2 ) الفقه على المذاهب الأربعة ج 1 ص 537 فما بعدها . ( 3 ) السيرة النبوية لابن كثير ج 4 ص 541 وسبل الهدى والرشاد ج 12 ص 342 .